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[威海风物]天柱山传说：站山上可触苍天
天柱山，顾名思义可了不得：天生一柱，一柱擎天。天柱山也的确有站在山上一触苍天，能扫得天庭哗啦啦响的传说。早年间，不知哪个朝代，山下阮家口村有个出外在北京做生意的人，在外找了个对象。为讨未婚妻的喜欢，诓她说，我们威海老家有座天柱山，站在山顶上，拿把扫帚可扫天，云云。那女子半信半疑，说那山得有多高？能爬得上去吗？男子说，山在村南，连三岁的小孩都能爬上去。因着天柱山，女子跟他来到了威海。到家时是个晚上，女子等不到第二天，当晚就拉着男子上山。山果然不太高，只是站在山顶，头上灰蒙蒙的一片，女子以手摸天：嗨，真就摸到了。这就是天么？男子说当然是天了！并举起带来的破扫帚在头顶上不停地扫，扫帚在手中发出一片“哗啦”声，男子道：听到没？天在响呢！
天柱山或许由此得名。而有关记载中说：“山北坡陡峭，远望似巨石插天，故名天柱山。”山北坡陡峭，这是事实。但是总共海拔不过一百来米，以这样的高度而称“天柱山”，似乎有些夸张。
那天我们去了一趟这“大名鼎鼎”的天柱山。一座孤山，位于羊亭镇境内，曲家河村和阮家口村之南，高立顶之东北，东西走向，长约一公里左右。不见层峦叠嶂，不见怪石嶙峋，对比起扑面而来的岳家庄西山和遥望的里口山余脉，说实在话，此山不过一山包而已。天柱山处在一片较高的平野之间，我们从山的西侧而上，沿南坡往主峰登攀，大约只用了二三十分钟即登顶成功。而此时回首来路，又是一路上坡地从平野走到山下，又一路从山下爬到山顶：这么一看，说是“天柱”，我们似乎也有了一点理由。
时逢深秋，山上依然草木葳蕤：有贝草、“老驴 ”、“勒丝”，还有一些叫不出名的杂草和树木。山顶上则是人工培植的密密的一片小白杨林。最巅峰处是一座宏伟的电信发射塔。白色的塔架凌空而起，遥遥可见。如果诗人以此说，那是连接遥空电波与大地百姓的“天柱”。我们对天柱山的名字还真的是心悦诚服了呢！
早年山上有一景吸引着众多村民，让他们景仰不已。那就是天柱山巅，在现在的发射塔稍南三五十步远的“三官庙”。据村里90岁的王树林老人说法推算，三官庙当建于清朝道光年间。那时王树林的曾祖父外号叫“二城毛子”，是村里的一个财主。一生省吃俭用，把一分钱看得碾盘大，却惟独热衷于修庙。中国封建社会时，人们把对美好生活的希望全都押在四方神圣之上，对修庙敬神情有独钟。二城毛子原打算在天柱山东南的一座叫“小假山”的土包包上造庙，地基都打好了，正要建设，那一日累得躺在地基上睡着了，梦见神说，俺不愿在这么个地方居住，俺要到天柱山上去。二城毛子以为此是神示，便改了主意，把庙址定在了天柱山。并捐出自家田产四十亩，作为庙产。
三官庙的“三官”，指的是道家所说的天、地、水，亦称“三元”。在威海城乡曾有三官庙十几处。天柱山上的三官庙分正殿和东西两厢。正殿六间，东厢八间，西厢八间，风格皆古朴典雅。庙南有戏台一座，戏台上有雕塑的木头四柱，有飞檐和檐下挂着的铃铎。逢庙会，第一天是“打炮戏”，二城毛子早早在四乡里收来了一些“飘带”，为庙会做好了“伞旗”，打着送上了山。山上有踩高跷的，办耍的。人们踩着高跷大劈叉，打着棒槌抓蝴蝶。从外面请来的好戏也在此日上演，锣鼓堂堂，花红柳绿，好不热闹。开戏第二天是“正山”，庙会正式开始，人们携纸带香，沿坡登山，入庙焚香还愿，以示虔诚。此期间甚至有外地商人前来做买卖。延至第三天，闭山。庙西原有一尺多长的一块石碑，刻字以记其盛，可惜现已不存。
由于天柱山名字的响亮，阮家口村前两年村办企业的所有产品，包括服装、档案柜子等等，全都冠以“天柱山牌”商标，据说销路都还不错。
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