姜氏庵

姜氏庵（喆老庵）：此乃王重阳在昆嵛山创立道教全真派及五大法会的发祥祖庭。     王重阳是中国全真道的创始人。在历史上是一个传奇人物。金庸先生在他的武侠小说《射雕英雄传》中称他华山论剑第一。《神雕侠侣》中称他的“活死人墓”神秘莫测。那么历史上王重阳到底是一个怎样的人物呢？     王重阳原名德威，字世雄，入道后更名喆,字知明,号重阳子。陕西终南山大魏村人。王重阳出身世家，自小聪颖豁达、文武兼修，后因金人占领陕西,人民陷入外族入侵的水深火热之中，他文武两进，皆无所成，于是愤世嫉俗，对现实严重不满，整日酗酒耽睡，玩世不恭。他在自传体中说自己是“变成害风任风狂，不惧人人长耻笑”。故时人称他为“王害风”。      四十八岁这一年，王重阳在终南山甘简镇喝酒，醉忘朦胧中。他遇到二位仙人对他附耳授以秘诀，为他指点迷津。从此他慨然入道。改名喆，字知明，号重阳子。并在南时村自蓬一墓，筑冢高数尺，墓碑题“王害风灵位”，自居其中达两年之久。这就是历史有名的“活死人墓”，取意埋葬过去的“王德威”，修炼一个全新的“王重阳”。这里有他自作的一道诗可以诠释当时王重阳的心境：     活死人兮活死人，火风地水要知因。     墓中日服真丹药，换了凡躯一点尘。     活死人兮活死人，活中得死是良因。     墓中闲寂真虚静，隔断凡间世上尘。     有个逍遥自在人，昏昏默默独知因。     存神养浩全真性，骨体凡躯且浑尘。     他还在“活死人墓”四周各载一棵海棠。取意：“将来使四海全真教化为一家。”墓中生活两年后，复出，一天在刘蒋村一云游道士登门化缘，告诉他“尔速去东海丘刘谭中，有一骏马可以驾之”。说完一转身道士无踪影了。这句话为他指点了方向和所收的四大弟子姓名。金大定七年（1167年）王重阳便踏上了东去胶东，开辟全真事业的旅程。王重阳从陕西终南山来到胶东后，先后在宁海收录弟子马丹阳夫人孙不二、谭处端、王处一、郝大通。在栖霞收录弟子邱处机，在东莱收录弟子刘处一。从金大定七年（1167年）至金大定八年（1168年）两年间，王重阳在胶东收齐全真7弟子后，便率领他们来到昆嵛山，最终落脚在这里。他们师徒白手起家，伐木、开山、修道，砌石、搭木、围庵。在荒山野岭安下家来。他们白天劳作，晚上修真。王重阳在此确立了全真教规——“立教十五论”，形成了全真教的思想体系。是年王重阳还在这里创立了全真教的第一个法会即“三教七宝会”。     金大定九年，他率领弟子先后在宁海创立“三教金莲会”，在福山创立“三教三光会”，在蓬莱创立“三教玉华会”。 在掖县创立“三教平等会”。在这不到三年的时间里，王重阳率七弟子将全真道教的五大法会全部创立。     金大定九年（1169年）十月，王重阳在完成了全真派的创建后，率领马丹阳、谭处端、邱处机、刘处玄四弟子西归故里宏道。金大定十年正月初在河南，他感到自己大限已至。便手书《竹杖歌》交于四弟子。歌云：一条竹杖名天箸，节节增辉辉灼灼。伟矣虚心直又端，里头都是灵丹药。不摇不动自闲闲，庄物随机能做作。海上专寻知友来，有谁堪可教依托？昨宵梦里见诸虬，内有四虬能跳跃。杖一引，脚一移，顶中迸断银丝索。攒眉露目震精神，吐出灵光闪光烁。明艳桃来固乐然，白云不负红霞约”。他以竹杖自比，“四虬”即四真人，现在弟子收齐，事业初成，他要如甘泉全真迂仙之约而去。     王重阳在遗嘱中说：“丹阳已得道，长真已知道，吾无虑矣。处机所学，一任丹阳；处玄，长真当管领之。吾今赴师真之约耳。”说罢仙逝归天。     王重阳的一生可以用他的一首诗来概括：     地肺重阳子，呼为王害风。     来时长日月，生后任西东。     作伴云和水，为邻虚与空。     一灵真性在，不与众心同。    从这一首诗中，我们可以看出王重阳是一个追随老子的大智哲学家，一生追求真性，一生与众不同。在中国古代哲学史上，在中国道教史上留下了不朽的诗篇。