圣经山的历史由来

圣经山的兴盛起点可追溯到金朝时期，史载金代武官王重阳崇尚道教，弃官舍家、从陕西咸阳东游海上，于金大定七年（公元1167年）来到圣经山，传经布道。发现圣经山紫金峰前怀有石坛花圃、丹灶神炉，确认非等闲之地，便寻访道宗，推原仙迹，始知此地正是教祖东华帝君之故室（东华帝君—王玄甫，道号东华子，居于紫金峰结草庵传道，被加封为东华紫府辅元立极大帝君）。教祖故室，洞天福地，这正是他要寻找的风水宝地。便以此为传教根据地。他先后收授马丹阳、邱处机、刘长春、谭长真、王玉阳、郝恬然和孙不二等号称“北七真人”，在此创立了中国道教全真派。真人们在其山顶的巨石上雕凿大型摩崖石刻----《太上老子道德经》，并为此山正名—圣经山。同时，众道联手复修三清殿、三官殿等十二座殿堂，赐名东华宫。元朝时期，“全真”大作，道义极深，声望很高。一时皇帝敕封，将相朝拜，道家汇聚，从而真正成为华夏敬仰的仙山圣地，香火累代不衰。　　上个世纪90年代初，由旅游、文物、史志、宗教等部门及相关社会人士通过对圣经山现场考察、翻阅史志资料、搜集民间传说等多种形式的调查研究，发现圣经山不仅奇峰异石、风景优美，而且具有重要的历史文化价值，从而引起了市委、市政府的高度重视，1991年5月，中国道教协会、中国旅游文化学会、北京史地民俗学会及海内外道家学者140余人在文登举行研讨会，公认此地为“中国道教全真派发祥地”。2005年4月，中国道教协会时任副会长、现任会长任法融老先生登上圣经山。赞美并题字留言：“圣经山摩崖石刻独一无二，天然老象世上无双。　　圣经山的昨天无比辉煌，圣经山的今天无比精彩，圣经山的明天会更加辉煌！