目的地指南:

湖南德夯:那山,那水,那篝火

日期:2009-04-02 4:30:35 作者:西藏旅游 出处:西藏旅游


  又是早起,洗漱、收拾、结账、乘车复转车,从凤凰到达德夯苗寨的石头招待所已是上午十点半了。招待所的好房间已经被一帮写生画画的学生住完了,为了节约时间游览,我懒得去别处找住处,在主人的老房子的三人客房里将就一下吧,反正就我一人住,便宜,20元。
  放下行李就出门去看流纱瀑布。
  出德夯村,过接龙桥,直向西北。两边高山巍巍,一路流水潺潺。
  太阳很猛,但被青山挡住,峡谷中时不时有一阵阵山风吹过,秋高气爽十分宜人,走路本来就快的我脚步更加轻快,四十分钟就到了十公里外的流沙瀑布。
  据说流纱瀑布的落差达216米,雄踞全国之最。由于峡谷的风很大,使得水流左右飘舞好似“流纱”。不过,现在秋天雨水少,眼前的流纱瀑布只在上半段有几缕纱,下半段几乎不见水流。瀑布跌入碧绿幽深的九龙潭,这就是流向德夯苗寨的九龙溪的源头。
  流纱瀑布途中景色一/流纱瀑布途中景色二/流纱瀑布局部/流纱瀑布全景
  回程中,走到一拐弯处的小商店,才发现这个小店旁边也有一个瀑布,急流飞溅,水声轰鸣,瀑布落下后也汇入九龙溪中。因瀑布不高,在来路上因小店遮挡根本没发现。由此看来,有时走走回头路,说不定还有新收获。
  有趣的是,此处溪水那边地属花垣县,花垣县的相关部门特地在溪水边立了一个告示牌,明文禁止德夯这边的导游带游客参观瀑布,而游客自己去看则是允许的。因此,那同一个瀑布就有了两个不同的名字,德夯景区示意图上叫银练,花垣县的告示上称九龙。
  回到接龙桥已是午饭的点,见此处景色甚好,于是决定在桥边饭店午餐。这时,我有点后悔,看看桥那边的接龙客栈,那才是住宿的好地方嘛。
  趁着等饭菜的功夫,我跨过接龙桥,沿着小路直上到无路处站定,从盘古峰上观看德夯村落。再往上,独秀峰从这里上不去了。资料这样介绍:盘古峰,海拔700余米,四周绝壁,人迹罕至。独秀峰峰顶40余亩,古木幽深,藤萝弥漫。
  回到饭店,在潺潺溪流的背景音乐中吃好午饭,还喝了一阵茶,也当是歇歇脚。
  下午两点半,我从德夯村出发去西南方向的玉泉景区。
  这条线路全长大约两公里多,比九龙溪更平坦一些,也是两岸青山,一路溪水。不过,下午走这条路线的游人不多,不像上午去流纱瀑布那样成群结队的。不到半小时就到了玉泉瀑布。但从玉泉瀑布底上到天问台却费了一番力气,从山脚到天问台高约250米,据说要上1500级陡峭的石梯,我在中途短暂地休息了两次才到顶。
  查阅这天问台的来历,有两种说法:一说是苗寨祭奠天神和祖先的祭坛,另一说是屈原曾到过此地,向天发问。我看这两种说法都太牵强,好像苗族祭祀都要杀牛的,这小小一个石台,人都站不下几个,怎么牵牛上去杀?至于屈原,一生两次流放多是在江边,好像跟湘西的苗寨拉不上关系。有谁,能为天问台编一个更美妙的故事?
  下了天问台,在回德夯的途中看到了椎牛花柱的美妙景色,这又是一个走回头路才看到的美景。在《玉泉溪游览线路图》中,有“椎牛界”、“椎牛柱”、“椎牛花柱”三个景点,我想,这是不是来源于苗族的“椎牛祭”呢?
  苗族有“奶夔玛媾”(汉语为“神母狗父”)的古老传说。玛媾并非史书《述异志》所描绘的“五彩斑斓的狗”,而是以狗为图腾的父系氏族的酋长。他与奶夔生下七个儿子。这些儿子长大了要找自己的生父,水牛告以实情,说是生父玛媾,不管自己的孩子。儿子们憎恨父亲,杀父逃遁。母亲奶夔气愤地追杀儿子,要拿他们七条命抵父亲一条命。同时,请来孩子的舅父舅母临场作证,在舅父舅母苦劝之下,才同意以七头牛代替七个儿子赎罪。于是,一场隆重的“椎牛祭”便由此产生。
  椎牛场上的五彩神柱之下,一头水牯环绕突奔,一群握着梭镖的杀手迅猛地向那水牯刺去,由寨民扮演大舅爷、二舅爷,由母族青年子侄接矛轮椎。祭牛倒地,属于同舅辈叔伯亲便瓜分牛肉,数百乡民跳鼓对歌通宵达旦。苗语叫“弄业”(即吃牛或“吃牯脏”)。“椎牛”发端于父系社会初期,它以崇苗祖祭苗魂为主要目的。请的先师是苗巫,以群体“独乐”(跳鼓)为娱神手段。
  快到德夯村口时,一头小牛档在前方小路中。小路左边是山崖,右边是约三米高的田背坎,我不敢贸然地从它的身边走过去,何况我还身穿一件红格衬衫。路边有两个小伙子在写生,我就去看他们画画,心想过一会儿那小牛就会走开的。
  等了十多分钟,不但那前方的小牛没走开,反倒从后面又来了一头大牛走到前方的小路中间也站定在那里了,两个画画的男生都笑了起来。我看那两头牛一时半会儿可能不会走开,惹不起咱就躲吧,只有从右边的高背坎跳下去。那位高个子男生伸出手拉着我,我踩着田背坎中间的一块小石头纵身跳了下去,从田间绕到前方的路上。
  德夯,苗语意为“美丽的峡谷”。东边的驷马峰是德夯的标志,乘车进德夯时远远地就看见它了,嶙峋岩石高三百多米,峻雄姿奇,四座山峰并列各异,欲倾倒之势,如同四匹烈马奔驰而来,其势不可阻挡,相传这是苗王出游时同拉一辆车的四匹马离车石化而成;东北边石峰如同一面巨壁,高三百多米,宽五百多米,石壁上纹理如刻如描,就像一面美丽的画屏坚立于眼前,石头招待所就在这面画屏下;西边的盘古峰也是傲然兀立;只有南边的山峰林木葱郁尽显柔媚。
  在这些高峻的山峰下,东北有夯峡溪,西北有九龙溪,西南有玉泉溪,这三条溪水都流注德夯,汇聚成河再奔流向矮寨。
  入夜,苗家“蚩尤祭祀盛典”篝火晚会开始了。
  姑娘小伙们点燃了篝火,祭天祭祖后开始载歌载舞,一一展示苗乡对歌、敬酒、苗族鼓舞、灯火送客等民俗风情。
  苗族法师表演了两种苗族法术,一种是口嚼烧得通红的火炭,然后将黑黑的木炭连同唾沫一起吐出;另一种是赤脚在烧红的铁板上蹭来蹭去,但他的脚却并未受到损伤。广为流传的湘西巫术本来已很神秘,现场观看苗族法师的表演不由得令人称奇。
  德夯的苗鼓很有名,号称“天下鼓乡”。
  夜已深,盘古峰下篝火正红……


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