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| 又是早起，洗漱、收拾、结账、乘车复转车，从凤凰到达德夯苗寨的石头招待所已是上午十点半了。招待所的好房间已经被一帮写生画画的学生住完了，为了节约时间游览，我懒得去别处找住处，在主人的老房子的三人客房里将就一下吧，反正就我一人住，便宜，20元。 放下行李就出门去看流纱瀑布。 出德夯村，过接龙桥，直向西北。两边高山巍巍，一路流水潺潺。 太阳很猛，但被青山挡住，峡谷中时不时有一阵阵山风吹过，秋高气爽十分宜人，走路本来就快的我脚步更加轻快，四十分钟就到了十公里外的流沙瀑布。 据说流纱瀑布的落差达216米，雄踞全国之最。由于峡谷的风很大，使得水流左右飘舞好似“流纱”。不过，现在秋天雨水少，眼前的流纱瀑布只在上半段有几缕纱，下半段几乎不见水流。瀑布跌入碧绿幽深的九龙潭，这就是流向德夯苗寨的九龙溪的源头。 流纱瀑布途中景色一/流纱瀑布途中景色二/流纱瀑布局部/流纱瀑布全景 回程中，走到一拐弯处的小商店，才发现这个小店旁边也有一个瀑布，急流飞溅，水声轰鸣，瀑布落下后也汇入九龙溪中。因瀑布不高，在来路上因小店遮挡根本没发现。由此看来，有时走走回头路，说不定还有新收获。 有趣的是，此处溪水那边地属花垣县，花垣县的相关部门特地在溪水边立了一个告示牌，明文禁止德夯这边的导游带游客参观瀑布，而游客自己去看则是允许的。因此，那同一个瀑布就有了两个不同的名字，德夯景区示意图上叫银练，花垣县的告示上称九龙。 回到接龙桥已是午饭的点，见此处景色甚好，于是决定在桥边饭店午餐。这时，我有点后悔，看看桥那边的接龙客栈，那才是住宿的好地方嘛。 趁着等饭菜的功夫，我跨过接龙桥，沿着小路直上到无路处站定，从盘古峰上观看德夯村落。再往上，独秀峰从这里上不去了。资料这样介绍：盘古峰，海拔700余米，四周绝壁，人迹罕至。独秀峰峰顶40余亩，古木幽深，藤萝弥漫。 回到饭店，在潺潺溪流的背景音乐中吃好午饭，还喝了一阵茶，也当是歇歇脚。 下午两点半，我从德夯村出发去西南方向的玉泉景区。 这条线路全长大约两公里多，比九龙溪更平坦一些，也是两岸青山，一路溪水。不过，下午走这条路线的游人不多，不像上午去流纱瀑布那样成群结队的。不到半小时就到了玉泉瀑布。但从玉泉瀑布底上到天问台却费了一番力气，从山脚到天问台高约250米，据说要上1500级陡峭的石梯，我在中途短暂地休息了两次才到顶。 查阅这天问台的来历，有两种说法：一说是苗寨祭奠天神和祖先的祭坛，另一说是屈原曾到过此地，向天发问。我看这两种说法都太牵强，好像苗族祭祀都要杀牛的，这小小一个石台，人都站不下几个，怎么牵牛上去杀？至于屈原，一生两次流放多是在江边，好像跟湘西的苗寨拉不上关系。有谁，能为天问台编一个更美妙的故事？ 下了天问台，在回德夯的途中看到了椎牛花柱的美妙景色，这又是一个走回头路才看到的美景。在《玉泉溪游览线路图》中，有“椎牛界”、“椎牛柱”、“椎牛花柱”三个景点，我想，这是不是来源于苗族的“椎牛祭”呢？ 苗族有“奶夔玛媾”（汉语为“神母狗父”）的古老传说。玛媾并非史书《述异志》所描绘的“五彩斑斓的狗”，而是以狗为图腾的父系氏族的酋长。他与奶夔生下七个儿子。这些儿子长大了要找自己的生父，水牛告以实情，说是生父玛媾，不管自己的孩子。儿子们憎恨父亲，杀父逃遁。母亲奶夔气愤地追杀儿子，要拿他们七条命抵父亲一条命。同时，请来孩子的舅父舅母临场作证，在舅父舅母苦劝之下，才同意以七头牛代替七个儿子赎罪。于是，一场隆重的“椎牛祭”便由此产生。 椎牛场上的五彩神柱之下，一头水牯环绕突奔，一群握着梭镖的杀手迅猛地向那水牯刺去，由寨民扮演大舅爷、二舅爷，由母族青年子侄接矛轮椎。祭牛倒地，属于同舅辈叔伯亲便瓜分牛肉，数百乡民跳鼓对歌通宵达旦。苗语叫“弄业”（即吃牛或“吃牯脏”）。“椎牛”发端于父系社会初期，它以崇苗祖祭苗魂为主要目的。请的先师是苗巫，以群体“独乐”(跳鼓)为娱神手段。 快到德夯村口时，一头小牛档在前方小路中。小路左边是山崖，右边是约三米高的田背坎，我不敢贸然地从它的身边走过去，何况我还身穿一件红格衬衫。路边有两个小伙子在写生，我就去看他们画画，心想过一会儿那小牛就会走开的。 等了十多分钟，不但那前方的小牛没走开，反倒从后面又来了一头大牛走到前方的小路中间也站定在那里了，两个画画的男生都笑了起来。我看那两头牛一时半会儿可能不会走开，惹不起咱就躲吧，只有从右边的高背坎跳下去。那位高个子男生伸出手拉着我，我踩着田背坎中间的一块小石头纵身跳了下去，从田间绕到前方的路上。 德夯，苗语意为“美丽的峡谷”。东边的驷马峰是德夯的标志，乘车进德夯时远远地就看见它了，嶙峋岩石高三百多米，峻雄姿奇，四座山峰并列各异，欲倾倒之势，如同四匹烈马奔驰而来，其势不可阻挡，相传这是苗王出游时同拉一辆车的四匹马离车石化而成；东北边石峰如同一面巨壁，高三百多米，宽五百多米，石壁上纹理如刻如描，就像一面美丽的画屏坚立于眼前，石头招待所就在这面画屏下；西边的盘古峰也是傲然兀立；只有南边的山峰林木葱郁尽显柔媚。 在这些高峻的山峰下，东北有夯峡溪，西北有九龙溪，西南有玉泉溪，这三条溪水都流注德夯，汇聚成河再奔流向矮寨。 入夜，苗家“蚩尤祭祀盛典”篝火晚会开始了。 姑娘小伙们点燃了篝火，祭天祭祖后开始载歌载舞，一一展示苗乡对歌、敬酒、苗族鼓舞、灯火送客等民俗风情。 苗族法师表演了两种苗族法术，一种是口嚼烧得通红的火炭，然后将黑黑的木炭连同唾沫一起吐出；另一种是赤脚在烧红的铁板上蹭来蹭去，但他的脚却并未受到损伤。广为流传的湘西巫术本来已很神秘，现场观看苗族法师的表演不由得令人称奇。 德夯的苗鼓很有名，号称“天下鼓乡”。 夜已深，盘古峰下篝火正红…… |
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