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| 土楼分布 闽西南土楼所在的乡村处于福建、江西、广东三省交接地带。那里山势蜿蜒，峰峦叠嶂，山坳里、坡地上，千姿百态的土楼像繁星般密集。据不完全统计，永定县有20000多座土楼，南靖县有15000多座，平和、华安、漳浦、诏安、云霄等地也各有数百座。土楼的居民主要是客家人，虽然华安、南靖等地有不少土楼是闽南人建造的，但这些闽南人大多是客家后裔。 土楼奇形 土楼的形状主要有圆形、方形、五凤形，另外还有椭圆形、八卦形、半月形、交椅形等等，同一种形状里又有着不同的变化，可谓千姿百态各具特色，但是它们却以有着明显的共性。每一座土楼都有一个名字，大都取自族谱里的祖训。登上石门槛，走过楼门厅（这里大都有舂米用的槌子，以及长长石凳供人小坐闲聊），面前便是宽阔的天井中间有一口水井。楼门厅对面是祖堂，这里是土楼里祭祀、婚丧、议事的地方，显示了浓厚的家族血缘色彩。所有的土楼，一楼都是灶间，是每家每户做饭、用膳的会客地方；二层则是禾仓，放置谷物和各种农具杂物；三楼以上才是卧室。也只有从三楼开始，才对外开一孔小窗。所有的房间形状相同，大小相等，由一条畅通无阻的走廊把它们紧紧地连成一个整齐的圆环，或者一个巨大的“口”字。 土楼小考 那么客家人为什么要建造土楼呢？学界有一种比较流行的说法，说是土楼人的先祖从中原迁徙而来，落户异地他乡，“惟恨所居之不远，所藏之不密”，为防盗匪的骚扰和土著的进攻，便聚族而居，建起了土楼。普通旅游者似乎十分乐意接受这种“防御说”看者土楼便浮想连翩地想起刀光剑影的战斗故事。实际上，“防御说”是很难成立的，土楼客观上固然有防御的作用，但建造一座土楼短者要两年，长者要十数年，盗匪洗劫只是一朝一夕的事情，谈何防御？其实，从史料分析来看，客家先民南迁定居之后，远离了中原战火纷飞灾祸连年的环境，得到了相对的稳定与发展，其所处的山区要比沿海地区更少匪祸与天灾，收成更有保障。一座土楼造价不菲，倘无相当的积蓄，是建造不成的。客家人建造土楼，聚族而居，主要是源于对中原传统文化的认同，土楼表现出来的向心性、匀称性和前低后高的特点，以及血缘性聚族而居的特征，正是儒家文学和道家文化的一个缩影。土楼有形的基础是石块，无形的基础就是千百年来植根于中华民族之中的儒、道传统思想观念，这坚实强大的基础擎起了世界上独一无二的奇观。 初溪土楼 从下洋镇驱车前往初溪村，山道崎岖，很容易让人疲惫，但是经过一阵艰难的颠簸之后，远远望见一座村庄，一座又一座的土楼，好象一只只漂浮的飞碟，接连扑入眼帘，你疲惫的身体一下子就会变的振奋起来。 那是一个气势磅礴的土楼村庄。5座圆楼和数十座方楼高低错落。条理井然地散布在一片开阔的盆地上，一条河卵石小道像纽带一样联接着每座土楼，背后是青山密林，山坡上层层叠起的梯田，那碧绿的禾苗与茶树在山风的吹动下，绿浪奔涌，好象为土楼群竖起一道涌动的绿色屏风，一字排开的3座圆楼在两端的2座方楼的簇拥下，一起面对流淌的小溪…… 这就是初溪土楼群，像是一颗埋藏在青山绿林里的未经雕琢的宝珠。散射出一片质朴的光芒。隔着流淌的小溪，一些老人坐在土楼门边一排长凳上，说话声和着流水声在山谷间飘响。溪堤高筑，一座桥通向山的这一边。桥的不远处，很随意似的散落着几棵古榕树，葱茏如盖。 初溪土楼群主要包括5座圆楼和数十座方楼，这些土楼的名字中间都有一个“庆”字，如集庆楼、绳庆楼、余庆楼、善庆楼等等，简要的方快字寄托着土楼人朴素的心愿。大约在六百年前，一个徐姓的人家为了躲避中原战乱，扶老携幼，背井离乡，他们几经辗转，来到了初溪这快地方。 集庆楼是初溪徐氏家族建造的现存最古老的一座圆楼，是徐氏三世祖于明永乐十七年（1419）年兴建的，距今已有580余年。在永定境内现存的360余座圆楼里，格局几乎都是相似的；全楼有两部至四部公共楼梯，底层地脚相通，而且每一层的走马廊像圆环一样畅通无阻，惟独这座集庆楼别出心裁，从底层的灶间开始，每户人家从一层到第四层，都各自安排楼梯，各层的通道也用木板隔开。72道楼梯把全楼分割成72个独立的单元。房间、楼梯和隔墙用杉木材料构建，全靠木隼头紧密地衔接起来，一枚铁钉也不用，至今仅有些许的歪斜，令纷至沓来的旅游者和日本、欧美的建筑行家叹为观止。集庆楼的这种格局与华安二宜楼、平和绳武楼有些相似，每户人家面对着共同的天井，而当他把自家的小楼门关上，他又有了一个相对独立与私密的家。这种聚族而居又彼此独立的模式，在动荡年代里，既避免了一般土楼过度公共性的缺点，又消除了单门独户的恐惧心理，实在是公私兼顾、两全其美的创造性设计。 但不知为什么，集庆楼之后，初溪人再也没建造类似的土楼了，在此后几百年间陆续夯造的土楼，或方或圆，高大雄伟，所有的楼层都是相通的，显示出一种人丁兴旺、安居乐业的气象。善庆楼是初溪最年轻的土楼，建于1979年，一楼走廊及天井全部用同一规格的方行花岗岩铺就，采光通风的效果极为明显，走进楼里犹如置身于阳光明亮的广场。 据说这个只有2000多个人口的土楼村庄，在厦门、汕头等地开办了40余家木材制品厂，在外面当老板和打工的就有1000多人，当年他们的祖先从远处走来，现在他们向着更远的地方走去，这里面体现着一种坚忍不拔、努力进取的客家精神。这个遥远的土楼山庄并不寂寞，逢过节，在外面闯荡的人便提着大包小包赶回家乡，每一座土楼都像赶集一样热闹非凡，充满着喜气洋洋。在平时，不管谁家六旬以上的老人谢世，村里都要燃放三声铳炮，村民户户停炊，纷纷赶来吊唁和帮忙。要是有谁家的孩子考上大学，全村敲锣打鼓、燃放爆竹，宰鸡杀鸭，好象 |
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