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| 5月4日 你可以磕长头到拉萨吗？他们可以 行程：新都桥——理塘——巴塘 昨天照计划本应是宿理塘的，今天住芒康。我们在新都桥浪费了一个下午没赶路，所以今天，我就对穿山甲说，要尽量按计划做事，以免担误行程。也许正因为是这样，今天的行程成为我们一路上驾车时间最长，路程最艰苦的一段行程。 新都桥到理塘这段，我去年就走过，要连续翻越海拔超4000的高山三座。出新都桥首先要翻越海拔4412的高尔寺山，事过半年，景物依旧，所遇却已不同，我们在爬山时，遇到一户正在磕长头去拉萨朝圣的藏民，一对夫妇，两个小孩。男人留小平头，穿灰衣，双颊削瘦，脸色黝黑，最令人侧目的是，由于长期磕头，他头上的额头已经和泥土连在一起，结成一块土茧。女人扎两条小辫，满头都是灰尘，样子非常憔悴。还有两个小孩，看上去年纪不过是八、九岁，虽然经过长途的跋涉，但见到我们却依然能睁着两双惊奇的双眼，也许，他们对种艰苦的朝圣方式已习惯。他们每人的手上都套着一块木块，用来保护双掌。腰间都围着一条厚布，用以保护双膝。我是无法去体会这种磕长头走路方式的艰辛，与它相比，负重徒步，从林穿越等驴友常用的方式简直是小菜一蹀。而他们并不是只磕长头磕一个小时，或是只走一小段路，而是一直要磕到西藏，这里距离拉萨还有1000多公里，这得要多少个日夜，得要磕多少个长头。我见他们并没有带任何的食品，或者任何的装备，想必他们都是靠路人的施舍来唯持体能。如果要翻越高山时，想必还得露宿山野，冒着生命的危险，选择最自虐的方式来摧残自己的肉体，他们为什么要这样做，动力来源于哪里？我的同事看了我照的这些照片，只是一个劲的说他们傻。我无法向他们解释，这只能引起我一种孤独的沉思。宗教信仰的力量正体会于这里，在信仰佛教的藏民里，有人会花了他一生的积蓄，只为能到拉萨，转一下八廊街，有人会以他自己的生命作为代价，磕几年长头从甘肃到梅里雪山，只为了能希望在梅里雪山里能渡过余生。我以前在书上看过一些采取自虐方式修行的高僧，但今天，当我遇见这几位普通的藏民时，才真实的体会到这种信仰对人的冲击。世上是没有事不可能做到的，做不到，只是因为你没有坚强的信仰，只有你有信仰，你也可以登上珠峰的。看到他们，我们还有勇气再说出自己的累，自己的苦吗。我们留下一些青瓜，牛奶给他们，却带上他们最真诚的祝福和感激，继续我们的路程。 接下来，我们相继翻越了4659米的剪子弯山，4718米的卡子拉山。阿辉有点吃不消，出现了高原反应。在下午2点到达世界高城—理塘。理塘海拔虽高，但却人感觉不到高度，这里视野开阔，草原，雪山，尽收眼底，我又再一次在世界高城的牌坊下留下我的足迹。从这里，开始分路。一条沿着雪山往南，直到稻城，有一条一直往西穿海子山，直下巴塘。过了海子山，在我们眼前突然出现了两个相连的海子，静静的躺卧于雪山下，湖水泛绿，湖边都已结成冰，我们把车开到湖边，跑到冰层上闹，我很久都没有在冰上奔跑过，上一次还是6年前在北京的昆明湖。所以，一下冰层，我就特别的开心和兴奋，用力的跺，总想把脚下的冰跺出条缝来，边跺边害怕，害怕跺不了一条缝，反跺出一个窟窿，把自己摔下去。原来这里叫措普沟，这是我到巴塘之后才知晓的，在巴塘县政府新建的迎宾馆大堂的墙上，就挂着一幅巨大的画，画的就是我们看的这个景象。的确，雪山加湖，永远对于游客都是具有巨大的杀伤力的。 我们并不是一开始就打算在巴塘住的，天色已黑，路又非常难走，沙石路面，坑坑洼洼不说，由于修路，还要经常走河道。在路边本有住宿的地方，可是有人说不卫生，不愿住，害的我们想住的人也跟着受罪。在中途，果然发生一出意外，小藏羚羊把车开到河里去了，开到河中央，才猛然醒觉，要是再晚一点，车子可真得给河水冲去了，害的穿山甲在岸上大发雷霆。车队走的很慢，到夜晚9：30才到巴塘，今天跑了382公里，坐了一整天的车。一到巴塘，先找地方把肚子解决好，穿山甲又遇到了老相好了，我坐的地方对着一扇窗，圆圆的月亮像个灯泡似的就印在了窗上，我一开始还真以为照的是灯泡，但一看房里就没有灯泡，才猛然醒觉，拉开窗，大如圆轮的明月，挂在天空，冷冷发光。哎，举头望明月，低头思故乡。我每次出行都不会告诉我的父母，我害怕惹起他们的担心，但我现在真是想他们。 晚宿巴塘县政府招待所，阿辉头痛的历害，找药给他服了，让他好好睡一觉，有点担心他熬不过来。 |
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目的地指南：
穿越川藏，直指珠峰[七]——你可以磕长头到拉萨吗？(图.
日期：2009-04-02 3:46:30 作者：西藏旅游 出处：西藏旅游
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