| 吃过午饭，稍做休息，我们又一次来到了大昭寺。由于此时太阳当顶，大昭寺前朝拜的人也少了许多，我环顾四周，也没找到早上看见过的那只白羊。因为来转过的，所以也就非常认真地听着导游的介绍，原来传说大昭寺寺址最早是一片湖，松赞干布曾在此湖边向尺尊公主许诺，随戒指所落之处修建佛殿，孰料戒指恰好落入湖内，湖面顿时遍布光网，光网之中显现出一座九级白塔。初建时不知为何所建围墙总是坍塌，于是，尺尊公主便去求文成公主占卜，文成公主建议由白山羊驮土建寺方可。于是，一场由千只白山羊驮土建寺的浩荡工程开始了。大昭寺共修建了三年多，因藏语中称“山羊”为“惹”，称“土”为“萨”，为了纪念白山羊功绩，佛殿最初命名“惹萨”，后改称“祖拉康”（经堂），又称“觉康”（佛堂），全称为“惹萨噶喜墀囊祖拉康”意即由山羊驮土建的。“大昭”的名字据说与始于15世纪的“传昭大法会”有关。听到介绍，我仿佛感觉早上那只可爱的白山羊来自遥远的地方，遥远的年代，也仿佛我与它有缘似的。我问了导游门口白山羊的来历，而她回答也不知道。释迦神殿是大昭寺的主体，也是大昭寺的精华所在。殿内主供文成公主从长安携来的释迦牟尼佛像，这是整个藏传佛教信徒们皈依的中心。拉萨之所以叫拉萨（神地），也是源于这尊佛像。年年月月，春夏秋冬，每天前来朝拜和围绕佛像转经的信徒香客络绎不绝。此时我也知道了他们嘴里念念有词的原来就是韩红的《家乡》中所唱的那句歌词：“嘛弥嘛弥哞哞哄”。它的意思如同“南无阿弥陀佛”。大昭寺建筑面积达25100余平方米。有20多个殿堂。主殿高4层，镏金铜瓦顶，辉煌壮观，具有唐代建筑风格，也吸取了尼泊尔和印度建筑艺术特色。大殿正中供奉文成公主从长安带来的释迦牟尼12岁时等身镀金铜像。两侧配殿供奉松赞干布、文成公主、尼泊尔尺尊公主等塑像。看到这里我不禁为文成公主叫屈，咱们堂堂一个大唐公主，千里迢迢远嫁他乡，而不是所嫁之人的唯一，还是我们幸福呀！在大昭寺顶上时，我们一行的又一位女同胞被高原反应击倒了。趁着他们休息时，我们赶紧跑到大昭寺边上的八廓街上转了转，买了些小饰物，在他们一阵阵电话催促下，恋恋不舍地上了回程的车。 车子直接把我们拉到了吃饭的地方，这顿饭一下子少了四个人，他们因为不同程度地高原反应而不想吃饭。我好象已经完全适应了，上下楼也不喘了，并且在来之前准备的十几种药物也都用在了他们身上。吃过饭回到宾馆，我喊着去布达拉宫广场，因为来之前在网上看到说那里晚上有狂欢，但没有一个人响应，因为他们都感觉不太舒服。回到房间，我请求先生陪我去看看，他说不想，而说独自一人去，又不批准，我只好躺在床上生闷气，不知什么时候先生出去一会又回来了。过了一会，我认为已经没有希望的时候，梁局来敲门，来叫我一起去广场，我高兴地跳了起来。好不容易召集了四个人一起出去，他们说打的去，我说还是坐三轮吧，这样还可以看看拉萨的夜景，我们分别上了二辆车，坐在车上吹着凉爽的秋风，望着天上闪烁的星星，欣赏着美丽的夜景，真是惬意呀！只是路程太短，一会功夫就到了广场。夜幕下的布达拉宫在节日灯光的装扮下显得更加美丽壮观，只是让我扫兴的是广场根本就没有什么狂欢，并且人也不是很多，一打听，原来节目在昨天晚上就结束了。我们在广场上转了转，拍了些相片，就打道回府了，路上梁局问我，你老公不是说他要来的吗？怎么又不来了呢？我当时才恍然大悟，他那会儿出去是为我当说客，说服别人出来玩，把他自己腾出来躺在屋里看电视，当时他们也明白了过来，都哈哈大笑起来。回去的路上我们让三轮车师傅慢些蹬，这时也才注意到拉萨夜晚街上行人比内地还是要少多了，也不那么热闹，此时才感觉到这里的偏远。回到宾馆，我好象还没有尽兴，又爬到窗边看着外面的风景，这时也才发现我们住的地方离布达拉宫是如此之近，因为从窗口向左望去，清清楚楚看到了它放出耀眼的光芒，我久久凝视着它，想把所有的景色尽收眼底。先生喊着，别看了，外面太凉，如果感冒可不是开玩笑的。当时我便问他：“难道西藏的人都不感冒吗？他们感冒就不会有生命危险？”先生回答：“不知道。”为了明天能有更充沛的精力玩，我们早早就休息了。 |
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西藏成都游[四]
日期：2009-04-02 3:47:45 作者：西藏旅游 出处：西藏旅游
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