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| 在我眼里西藏是美丽的，她美丽除了她独特的地理特点外，还因为她受到人类的破坏比较少。但西藏同时也是贫穷的，她去年的国民生产总值才一百多个亿，甚至还比不上广东的一些镇。西藏可能是中国最贫穷的一个省份，很多地方缺（自来）水少电、交通不便、消息（电话、电视、报纸）闭塞。我曾经跟旅伴们笑道：“我们这次来了西藏，将来不论在什么地方我们都能适应。” 在出发之前，我只会一句“扎西得勒”，意思是吉祥如意。但刚到西宁塔尔寺（还没有进藏），我就学会了一句及为有用的藏语：咕唧咕唧。在寺院门口一个皮肤黝黑衣服肮脏的藏族妇女右手持一个木碗，左手竖起大拇指，口中轻微地嘟囔着“咕唧咕唧”。当她拦住我时，不用说我立刻明白她想做什么，于是我施舍了她五毛钱。后来我问导游“咕唧咕唧”的意思，得到了意料中的答案：“求求你”。“咕唧咕唧”真是太有用了。自从学会之后，我们经常用这句话互相打趣，跟餐馆的老板娘“要饭”，跟小商贩讨价还价。 从西宁到拉萨，再从拉萨到珠峰，我们听到了太多的“咕唧咕唧”。向我们伸手的人很多，基本上都是藏人。在我们从那曲开往当雄的途中，有几个藏民小女孩在车窗前不停地比划着，说着谁也听不懂的话。过了一会我才分辨出了“咕唧咕唧”，明白他们在向我们要东西吃。我分了几块威化饼给那其中几个孩子，结果马上冒出了一大群孩子围着我们的车唧唧喳喳地叫着。我将所有的饼干都分了出去，但他们依然不肯罢休。他们什么都想吃，连喝了一半的矿泉水也想要。后来导游用藏语冲着他们吆喝了一阵子，我们又关上车窗玻璃，孩子们才恋恋不舍地散去了。 大多数藏民的生活依然遵循传统，他们现在似乎还是以畜牧业为主，满足于自己自足的生活方式，陶醉在“只重来世，不重今生”的境界中，所以他们将赚钱机会都拱手让给别人了。说来也奇怪，我们一路上吃饭的小馆子全部都是四川人开的。藏餐馆很少，还不如清真馆子多。按理说，无论天时地利人和，外地人都不占优势，但为什么商机都给外地人占去了呢？不解决思想问题，西藏永远都发展不起来。 就我自己的观察，后藏似乎比前藏更加贫穷。在从日喀则开往珠峰的路上，“贫穷”和“落后”成了我们嘴边经常提及的词汇。在嘉错拉山口，我们遇到了一群藏民，不但有孩子们，还有成年的男人和女人。在我眼里，他们简直是一群职业叫花子。我们一下车，面前就出现了他们的一只只大大小小的黑手，他们围了上来问我们要东西，吃的、喝的、抽的……总之什么都想要。我们在山口拍照的时候，这些藏民的成年人就故意缠住我们，或者挡在镜头前，非要得到东西后才肯罢休。后来我们回程经过这个山口时，他们还在那里，看来他们是常驻在那里乞讨的。 我们的越野车沿着越来越破烂的山路从日喀则向定日跋涉时，我们在沿途看到很多卖水晶和化石的孩子们。这些孩子穿着都比较破烂，他们老远见到我们的车就大声地叫嚷着，挥动着手上的物品。他们手中的水晶质量并不高，估计是从附近的矿洞中拣来的矿物。他们的化石绝大多数是海螺化石，有大有小，完整的不多。我想这些化石可能是从山上拣的，可能找起来不太容易。孩子们踊跃地跟我们讨价还价，他们开价2~10元，但一般能以三分之一到五分之一的价格就可以成交。有些孩子们也可以不要我们给钱，给铅笔也行。令我想到希望工程中的失学孩子时，心中不禁大为感慨。当我看到一个孩子穿着破外套，光着下身追逐着我的车兜售化石时，实在忍不住停下车，花5元钱买了他的化石，再给了一支圆珠笔。其他车的旅伴们也多少买了一些东西。 但在定日住下后我的怜悯之心受到了重大打击。在小饭馆吃饭时，我见到了几个孩子兴冲冲地找老板交易，用外来旅客和登山者送给他们的铅笔和圆珠笔换钱。后来我们就轻易不买这些孩子的东西了。 不但在物质上，在精神上这些藏民也是贫困户。这里的人大多数是文盲，乡里和县里的书店也没什么书籍。年轻人在街上无所事事地闲逛着，但也不虔诚拜佛，我觉得他们正处在思想转换期间，需要更多的教育和引导。西藏的发展，任重而道远。 |
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