安 义 千 年 古 村 群

 
 
踏进安义千年古村群，无论你是站在古街上，还是进入古屋内，抬头便引起你注意的是门头或厅堂上的匾文。据了解，该古村群共有门头几十个：有的是家族门头，有的是家院门头。门头是一个家庭和乃至一村落经济状况和道德风尚的重要标志建筑之一。在现有的80多幢古民居建筑中，几乎每一幢宅第都篆有匾额，现存100余块。匾文是很有讲究的，行、草、楷、篆交相辉映，构成千年古村群宏大的艺术宝库。

在这个由三个村落组成的千年古村群内，有着近千年历史的古街道和100余幢保存完好的明清时期古建筑，其中最大的一幢有48个天井，“千烟万户、十甲全图、十里烟村皆我族”讲述着古村昔日的辉煌。走进古屋之内，犹如进入民俗艺术的殿堂，古屋中的木雕、古雕、砖雕，其精湛的工艺令人叹为观止。这些古屋规模宏大，结构完整，每幢都有主屋，也有陪屋。主屋采用“三重进”结构，用料讲究，做工精巧，雕饰生动，漆色庄重。无怪乎中国科学院地理所旅游规划中心主任、博士后导师郭来喜教授赞叹：“其保存完整、工艺性高，很值得一看。”

以罗田“趣园”为例，古屋的窗子以内窗为主，窗扇上都有精妙木雕，一扇扇的花窗都是一件件精细的工艺品，以花、叶为主要内容，采用变形的装饰手法，组成各种图案，有的配以开光。雕刻内容包括福寿花鸟、神仙故事、帝王将相等，丰富多彩。在前堂天井两旁的花窗上就雕有三国故事图案，如桃国结义、刘备招亲、火烧赤壁等，煞是形象生动。

又如京台松杰私宅的“百鸟图”和水南民居中的“百花图”、“百福图”。 “字后堂”后幢古屋天井两侧窗扇上共雕有九十八只蝙蝠，加上两扇花门的裙板上的两只，共有一百只之多。蝙蝠的“蝠”与福气的“福”谐音，而中国人习惯把蝙蝠寓意为“福气”，故此称为“百福图”，寓意百事百顺，心想事成。

古村居民除了自娱自乐之外，还特别崇尚佛道文化。古村人信佛，好喜结善缘，逢初一十五都要倒“夏莲院”烧香拜佛，乞求平安，逢菩萨生日还要举行庙会，场面壮观。“虔心秉烛敬佛祖有求必应人民安乐，沐手焚香念阿弥祈请事成天下泰平。”古村村头有供人解渴的“义井”，村中有数家共用的公井及数户共享的老井石槽，还有“和气巷”、“济生巷”、“仁泰巷”、“睦邻路”等。其中“和气巷”尤为有趣，巷中只能走一个人，走两个人则必须面对面侧身，就是仇人相遇也要面对面，可谓用心良苦。

千年古村群千年文化，乡俗风情的传承与传统的家教有着某种必然联系，先人们把自己的生活方式、处世之道一代又一代地传给了自己的子孙们，其中还有用匾文的形式写下来的。如京台墨庄的“孔子堂”就是使古村的道德风尚深入人心的教育场所；在这样一个地方，身临“孔子堂”明显仿佛感到自己正在接受文化知识的洗礼，仿佛旁边就站着一位严师。

千年古村群浓缩了安义乃至整个中国历史的沧桑巨变，从科学时代的鼎盛，古村商帮的崛起，风水思想的泛滥，到近代民生的兴衰，手工业者竞渡南洋的浪潮，斗转星移，物是人非，但古屋里，巷陌中，仿佛仍有他们柔和的目光。

现代文明的高速发展，民俗也随之变化，然而，发达的城市景观，与这儿的古村田园景观形成了极大的反差，这儿的乡土乡风乡情，宛如那山畔村边的渭渭碧溪，年复一年不知疲倦地流淌着，澄清如练，波澜不惊，令人流连，耐人寻味。无怪乎一位民俗学者在考察千年古村后发出如此赞叹：“来此一游，终身难忘，说不尽古人古迹古事，道不尽乡土乡风乡情，来此一游，有恍若隔世之感，仿佛如田园诗人陶渊明一般，觅着了世外的桃源。”说不尽，道不明，也许这就是千年古村群的印象吧
 

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