黔东南自助游流水账：那路 那人 那酒 那夜总会（二）

　　黔东南流水账（三）

　　第三站：芭沙（biasa）古寨树为魂 镰刀剃头重表演

　　先说我们去芭沙的路上路过美女乡——高僧，靠边停车转了转，遗憾的是一个美女都没见到，美女们全都进城了。

　　虽说都是山路，但是芭沙离县城近了很多，路也好走的多，上午10点我们就到了芭沙。旅游局宣传芭沙是最后一个带枪部落，不过现在他们的枪不是用来打猎，而是迎宾了。鸣枪迎宾在古时应该是接待很重要的客人的，但是时至今日他们除了正点开枪以外，还会为到迟的旅游团单独鸣枪。于是我们看了两遍，还要过他们的枪比划了半天。客人到后，10几名头裹传统装束的芭沙男子分列两排，冲天鸣枪三响，之后吹奏芦笙，算是开门迎客。可以说我们接受的是最高规格的迎宾礼遇。按照惯例，蹭导游。

　　每个民族都有自己的神物，有的是鹰，有的是牛，有的是蛇，而芭沙最崇拜树，也敬畏树。岜沙人认为树是祖先的灵魂，这些灵魂是需要被敬畏的。每一个岜沙人的出生和死亡都是祖先的灵魂在现实世界和远古世界之间的互换，是灵魂和肉体在不同时空的交替。岜沙孩子出生后，父母会为他种下一棵树，这棵树将伴随着孩子成长。如果这棵树被风刮倒或是被人砍掉，他们会认为这是非常不吉利的预兆。当一个人死去，当他去世时这棵树便用来制作他的棺材，芭沙人死后不留坟丘，而是在死者的墓地上栽种上另外一棵树，以示生命以另一种形式重新开始。在芭沙自然不能随便伐树，所以你能看到名目繁多的树木：生命树、消灾树等等。

　　4.在岜沙神树亭我们遇到了世袭制的岜沙苗王— —滚元亮。在我的幻想中，山林中的苗王该是神秘的、高傲的、阴狠的、会制作蛊毒的、会施用魔法的，人们轻易是见不到苗王的，即使见到苗王也该是战战兢兢的，匍匐前进的、不敢抬眼的。然而，我们眼前这个苗王却是个老八路，听从指挥的，下田种地的，还会微笑着跟我们合影的。老爷子身子看起来很硬朗，他以及他的所有族人，都已自己的部落为荣，所以无论多艰难，解放后他都是要返回他的家乡，照看他的族人。