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| 出租给散客的导游讲解器十分抢手，只剩下一部，于是我们干脆跟着一个江苏的旅游团，厚着脸皮蹭着听那个年纪不大，但讲解十分详尽的小姑娘的介绍。 进入红宫内光线昏暗，唯一的光源是由几个巨大的立地酥油灯发出的。所有的走廊与殿堂四壁绘有壁画，有些不知是因为年代久远还是什么原因，线条已经暗淡模糊了，过去据说曾经有黑心的商人贩卖过掺有杂质的酥油，燃烧带来的破坏给这里的壁画和文物造成一些无可挽回的损害。现在这里点灯的酥油在燃烧时并没有什么烟雾，但偷吃酥油的老鼠却很多，于是看到狭窄走廊两边值班的僧人身边都卧着许多猫，它们或蜷缩睡觉，或整理毛发，丝毫不理会身边拥挤而过的游客。 红宫是在五世达赖圆寂后修建的，供奉了大量用黄金白银和各种奇珍异宝修筑的佛像和灵塔，另外的古玩珠宝，法器，供器更是数不胜数。更珍贵的是这里典藏的大量经书，是用黄金，白银，珍珠，玛瑙，绿松石等九种珍贵矿物原料研磨成汁一遍遍反复书写而成。布达拉宫真是世界上最富有的宫殿了。在我们仰望到的所有灵塔中，最奢华的是五世与十三世达赖的灵塔。这两位之所以受此礼待是因为他们执政时间最长，政绩斐然。而九至十二世达赖还没有把自己的势力巩固起来，就已经成为当时僧俗贵族争夺权利的牺牲品暴亡于宫中。九世达赖只活了11岁，十世达赖活了22岁，十一世达赖活了18岁，十二世达赖20岁。 在正对布达拉宫广场的一间殿堂，一个20出头的小喇嘛坐在窗边。他没有穿传统的红色僧衣，而是穿着十分时髦的夹克和工装裤。坐到他身边好奇的问他为什么没穿，他说是因为平时在宫里要干活，这样穿比较方便，而这一身衣服是他姐姐给他买的，真是新一代的喇嘛。突然起意想问他藏语里的“我爱你”怎么说，他很不好意思的样子，想了想后，还是把藏文和注音帮忙写在了我的小册子上。 在后边的一个殿堂有一些关于密宗男女双修的欢喜佛造像，在密宗修行过程中称为“智慧灌顶”或“双身法”，是一个拥抱女性相对立或坐的愁怒造型。藏密认为，男性的脉表在于“方便”，气表在于“智慧”，而女性的脉表在于“智慧”，气表在于“方便”。因此在藏秘宗教中修行的最高阶段必需有女性的合作，由二性脉气的相触相和，达到智慧与方便的双运，彼此互利，迅速获得最高成就——这种修行的方式是和内地的显宗实在是大相径庭。藏传佛教的发源地同样也是印度，由莲花生大师在公元7世纪从印度带入西藏，它吸收了当地苯教的部分内容中和而成。在西藏这块土地上，只有了解了它的宗教，才能理解它全民信教，乐善好施民风形成的原因，也才能真正的去了解在这里生活的人对于人生，灵魂的概念。来西藏除了要带上各种物质上和身体上的准备外，更需要准备一份精神上的虔诚和对佛教的理解。 从布达拉宫出来，吃了中餐后大家便自由活动了。我的目标是八廊街里长长的工艺品市场。有人要买的明晚去那木错露营的帐篷，在那里也可以找得到，所有的东西都是物美价廉。最贵的纪念品可能要数西藏特有的宗教工艺——手绘唐卡了，我们到了一间小小的铺子里，店里很狭窄，有一股古怪的气味，后来在我买回家的那幅唐卡上也有，想必应该是颜料和纸的味道。老板的身边坐了两个僧人和他在聊天，这里的唐卡大都是佛教里的神佛或因果轮回的故事图画，笔法细腻，各不相同。老板说这里总共有二十几个画匠负责画唐卡，也有的是寺庙里僧人送来的。画唐卡所用的颜料都是用矿物研磨而成，画在特殊的藏纸上永不褪色。最贵的一种是用金液勾勒而成，那样的一幅要几千元到上万元不等。 从来没有试过逛街那么累，晚上拖着酸痛的腿去一家四川人开的麻辣烫火锅店吃火锅，口味很地道，吃得满头大汗，由于这两天自觉身体已经适应了高原的气候，于是斗胆要了一瓶当地产的拉萨啤酒，口感清洌爽口，比许多名声很大的牌子都要顺口，配着吃火锅是再合适没有了。这一路都在吃川菜，吃得了的最多拉拉肚子，但伙伴中有从南京过来的可就不习惯了，所以要来西藏之前最好还要先上堂麻辣课才行哦！ 晚上回酒店把明信片写完，明天要去那木错。 |
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