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| 8月7日 多云 巴松错/拉萨 下了一夜雨，早上起床，窗外一条玉带似的云雾悬浮在湖对岸的山腰，凝固不动。湖水波平如镜，宁静偶尔有鸟叫声打破这幅画面。远山云遮雾绕，看不到巴松错的日出了。把没吃完的干粮全喂了屋子门口聚集的一群香猪，大大小小有二十多只吧。 由于昨晚下的雨，本就崎岖的山路更加泥泞难行，进入了当地人的一个小村子后，发现实在走不下去了，只好掉头折返。 巴松错湖心有一个小小的扎西岛，我们乘人力的渡船上到达岛上，岛不大，却有一座始建于唐末的错宗工巴寺，寺中供奉红教强巴佛，观音什么的。但最惹人注目的却是和神佛们一同供奉在这里的一副女尼遗像，据说是在此修行过的，黑白照片，像中女子30岁左右，做藏装传统打扮，眉目清秀，神态淑婉。寺前小石广场上有男女生殖器的图腾，两条大狗十分温驯有趣：看见我去找别人要零钱给庙里进奉后就一直跟着那个人，但是却完全没有内地狗摇尾乞怜的样子，就象西藏一路所见要求布施的僧人一样不卑不亢。岛上有一个“水葬台”，在这附近生活的门巴族过去的确有水葬的习惯，但后来听在这里开游船的船老大说，这个水葬台只不过是传说而已。 在扎西岛上包租了游船围湖一周。平静的湖面被船尾后的水花打破，激起层层的水纹，一直荡漾到几公里远的岸边。行驶到巴松湖深处南岸的一处山林靠岸，有瀑布的水声和水气从山林深处传出来，往里走水气迷漫，林中高大的冷杉树上因潮湿而树皮贴满苔癣，树枝上则悬挂生长着古老原始森林所特有的一种古老的植物——桫椤，它是淡淡青绿色根须状的植物，在林中象藤蔓一样缠绵牵绕，又象纱帐一样飘逸朦胧，真是让人心神恍惚，仿佛回到了几百万年以前。顺着湍急的溪流而上，在由人踏出的路上堆积着一层厚厚的落叶，踏上去软绵绵的很有弹性，也不知道是多少年来积累而成。这里空气中负离子的含量十分充沛，身处其间感到格外的神清气爽。路尽头有一个传说中被藏传佛教创始人“莲花生大师”加持过的“求子洞”。 出山到巴松镇用中餐，川藏公路就是这镇子的主要街道。这儿游人特别的多，吃饭要等好久好久。围着遮太阳的头巾饥肠辘辘的坐在餐厅外街道边的花坛上，百无聊赖地望着远方高高的青色山梁和这条只有100米，装饰得五颜六色的街道发呆。两边有许多卖蘑菇四川小贩，被一堆堆的游客围着讨价还价做生意。 忽然远远看到一个穿红色僧衣的喇嘛往这边过来，大约每走7、8步便全身趴倒在公路上一次，这就是我们听说过磕长头的朝圣者了吧！待到他走近后和他攀谈起来，原来他和另一个同伴是四川阿坝一家寺院的佛教学生，被寺庙选中派往拉萨大昭寺学习。从阿坝到这里已经走了八个月，估计还有两个月就可以到拉萨的大昭寺了。聊了一会儿，他回头又去换了另一个同伴——因为他们俩的行李是由一个人推着一辆小板车，车上放着帐篷、烟囱等简陋的行李，让另一个人先磕头往前走，到了一定距离后再回过头去换另一个人，让他再磕头往前走，真是一步都不会偷懒！所谓头上三尺有神灵，其实神灵就是心中的信念啊！这两个小伙子不过二十一、二岁，长相颇为英武，想必是他们寺庙里挑出的优等生才让他们担此重任的吧！ 在现代佛教徒为佛所归纳的定义是：佛是一个理智，情感，能力都同时达到最为圆满境地的人格。而象我这样的凡夫俗子，今生肯定难以成佛，因为心中太多欲念，太多感动，太多对生命的热爱和激情，最多只不过是在瞬间短暂的感觉一下佛界，而后便又长久的归于万丈红尘。 下午两点吃完中饭后，提溜着两包在镇上买的干蘑菇上了车，晚上要赶回拉萨去住宿。本是平淡无奇的回头老路，但却因为一个意外收获而兴奋了好久——我们终于看到藏獒啦！！！ 这一路上我们都对这种产于西藏特有的勇猛动物向往不已，不知道什么样的狗居然是可以和恶狼、金钱豹搏斗呢？它的数量特别少，一路上看到那么多懒洋洋友善的狗，但就是不见它的身影，据说要见它们得到牧区才有可能，它们是牧民荒原放牧的得力助手，被当成自己的家庭成员般看待，小小一只纯种藏獒幼犬的价格也在万元以上，就这样还不轻易出售。 我们是隔着尼洋河奔腾的河水看到它的，它被拴在对岸一户牧民用黑色牦牛毛编织的帐篷之外，可惜距离太远，用肉眼看只有一个小小的黑点。这一路我们看到为数众多的家狗野狗，由于西藏人的善良，都受到了少有的善待，它们自由的行走在西藏的乡间或城市，过着与世无争的幸福生活。而在这里原本荒芜人烟的旷野，如果不是因为是具有凶猛天性的藏獒，主人是不会这样用铁链拴住的。透过望远镜头，看到的这条狗通身乌黑，大小逼近小牦牛犊的身型，短吻、阔嘴、宽肩围绕着头部的颈上一圈鬃毛立起，象个小型的公狮，正不耐的来回走动。我们把像机的镜头拉得最近，但是也不知道可不可以拍下它的英容。 回到拉萨入住酒店，天才刚刚黑，其实已经是晚上九点多了，本来打算全体人员一同出去吃饭的，但有人说太累不想动。 |
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